人生意外保险保不保天灾,意外险保天灾吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人生意外保险保不保天灾的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人生意外保险保不保天灾的解答，让我们一起看看吧。

1. 战争是一切生灵的悲哀。你认为这句话是对还是错？
2. 牺牲一个人救十亿人和牺牲十亿人救一个人，性质是一样的吗？

战争是一切生灵的悲哀。你认为这句话是对还是错？

战争，是解决不能调和矛盾的终极手段。至于评论是否正义，由胜利者编说。战争，往往牵涉到利益之争，涉及人自身有剥削压迫人的罪业基因。人这种邪恶生物种类破坏性极大。可控性和不可控性随时都有可能发作，一切归墟，才是宇宙间的最大的公平。

战争起原应该是“中性词”，有人类文明以前，战争就是动物世界的游戏，更是自然法则必须有的过程，优胜劣汰自然世界生机勃勃，不断进步。

当人类文明产生并成熟，战争一词属人类独有，而动物世界中的战争退化为“攻击”等等其它表述。战争从冷兵器时代发展到今天濒临核战争，越来越残酷。

回到问题上，战争是否为一切生灵的悲哀？这么问不好回答，

如果是核战，甚至是核大战，这个问题是肯定的。若美俄中将核弹的一部分，30%以上仍出来，地球也许不存在了，哪还有生灵存在，没有悲哀什么事儿了。

除此之外，正义战胜非正义。达到和平目的，生灵们还会发展壮大。

这么回答是否满意？

个人观点：不认同！因为该观点，似乎在否定战争的必要性。战争，其实就是正义与邪恶之间的较量。战争，固然会带来人员伤亡和财物损失。但是，我们既要算眼前的小帐，又要算长远的大帐，既要算经济帐，又要算政治帐。所以，***肯定了古代商鞅的“以战去战”。***说过，我们要实现真正的长远的和平，有的仗，不得不打，有的仗，迟打不如早打。[害羞][害羞][害羞]

战争有两种，一种是为绝大多数人的自由、民主、幸福而战，也叫正义之战，这种战争不能称是生灵的悲哀，应该叫生灵的荣耀；其次是为霸权、小集团、资本家的利益而发动的战争，也叫邪恶之战，这样的战争就是对生灵的藐视，悲哀！全世界正义的人民就应该团结起来，将它们打倒，并予以彻底消灭之！

牺牲一个人救十亿人和牺牲十亿人救一个人，性质是一样的吗？

不能。

所谓紧急避险是说的财物。也就是可计算大概价值的物品能够置换。例如，一艘运输船遭遇了风浪，如果将较少的货物丢入海中从而换得整艘船和剩余物资安全，则这个行为是被允许的。

其实，哪怕这艘船丢弃99%本身价值十亿美元的货物，如果能保证20名船员安全，也是法律和道德所允许的。

因为人是无价的，亦不能计算价值。

换句话说，如果故意以某个船员牺牲为代价交换剩余19位船员安全，则是非法的。

因为，任何人，无权、亦无法去认定1个人牺牲（的价值）小于其余19个人的生命。推而言之，哪怕全地球77亿人的安全也无法理要求用一个人的生命去交换。

所以，以一人救十亿人是神仙，以十亿人救一人是愚昧。

不在意一个人与十亿人的数量对比，而在于牺牲的意义是什么。

其实所有的牺牲都是为了价值观，而不是为了某个人。不在于这个人或那个人，也不在于是一个人还是十亿人，而是在于拯救或牺牲的意义所在价值观体现。人是为了什么样的理念而活着，就会为了什么样的事情去前行。

这种夸张到极致的不成比例的比例，并没有什么值得讨论的现实意义。如果非得说有，那也只是在圣经中。比如说，牺牲一个耶和华，拯救了数亿众徒。或者说是用数亿***的性命，去换得一个耶稣的重新。

当然，这是在宗教信仰上，可以如此颂扬和理解主的恩德。在现实生活中嘛……。题主难道是宗教人士？

到此，以上就是小编对于人生意外保险保不保天灾的问题就介绍到这了，希望介绍关于人生意外保险保不保天灾的2点解答对大家有用。