晋宁城乡养老保险政策咨询,晋宁城乡养老保险政策咨询电话

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于晋宁城乡养老保险政策咨询的问题，于是小编就整理了2个相关介绍晋宁城乡养老保险政策咨询的解答，让我们一起看看吧。

1. 昆明的“后花园”太平新城真的是养老之地吗？
2. 农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去？

昆明的“后花园”太平新城真的是养老之地吗？

大家不要看表面，先把这地方的地图拿出来看，安宁是各种各样大大小小化工企业和钢铁企业的聚集地，全年以西风为主（就是向昆明方向吹，看云彩就知道了），还好安宁和昆明搁着西山这屏障，很多污染被阻隔在太平这地方，还有大家每天晚上11开车去草埔，打开车窗用鼻子就知道什么叫臭鸡蛋味道了，整个安宁工业区乌烟瘴气（各种企业偷排污染），还有安宁地区是各种各样癌症的高发区，不信可以自己去查一下，所以这不是昆明的后花园，这是昆明的太平间。

在昆明市内有一套房，今年打算购置二套 ，想买一套品质稍微好一点的，看了整个环湖路一直到古滇片区，稍微近一点的的性价比不高，靠近古滇片区房子到是不错，但什么大配套都没有，我住滇池路开车来回一个单边就40公里了，整个环湖路周边那么多楼盘，以后交通绝对是个大问题。最后去看了太平新城的房子，前几年也去看过，但那时楼盘比较少，配套也没跟上。6月份去看完全不一样了 ，看看有多少大开发商都去那拿地开发就知道了，开发商绝对比老百姓消息渠道来得快。如果知名房企都忙着去拿地的地方，就是下一个房价高峰地。而且整个太平板块居住环境确实不错，离主城近，不堵车的话我从家过去就20分钟。对比了几个楼盘入手了一套总高11层，8600元一平米120平米的房子。

您好，太平真的是养老之地，因为太平背靠西山，比邻滇池，森林覆盖率达到了70% 得天独厚的地理环境，成就了太平全年的气温比昆明低了2度 十月份石安公路扩建完双向六车道，到主城区只需要20分钟 这边的小区大多都是项目自带生鲜超市的，还有云南最大的奥特莱斯就在旁边，可以满足人们的日常需求，三甲医院新昆华医院呵护家人健康，以及各种文旅项目

农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去？

农村出殡时为何要长子摔盆？这个习俗从何而来？

看这个问题大家回答的很热闹，作为三十多年的民俗爱好者，笔者也来凑个热闹，说一下摔灰盆的来历和意思。

民间丧礼的“摔丧”好多叫法，因为摔的是盛纸灰的盆子，所以叫“摔灰盆”；因为此盆一般置于死者灵前，守着死者的尸体，所以又叫“摔尸盆”；因为民间忌讳说死，以老了代称人死了，所以又叫“摔老盆”。

但是大家可能不清楚，而真正意义的这个盆子，正中有一圆孔，正名应该叫做阴阳盆，寓意盆子未摔时死者处于阴阳之间。这个盆子在死者停灵后就一直放在灵前，吊丧者前来吊丧，往往烧着三柱香，烧上一刀纸，而死者的子孙要守在灵前，一边谢孝，一边烧纸，一直到发丧，这纸盆里的烧纸要不简断地烧着，所以这个盆又叫做灰盆。等到起杠发丧时，要在出门的第一个路口，将此盆摔碎。这一摔的真正意义，即是死者要前往坟地，正式告别阳宅转入阴宅，由阳世步入阴世。同时，随着盆碎灰飞，逝者的一生就此灰飞烟灭。

在我的家乡，摔灰盆也叫顶灰盆，由逝者的长子头顶灰盆，至路口处，由管事的把头在顶灰盆的孝子头上端下灰盆，朝地上提前备好的砖头上***地一摔，摔得越碎越好。其实这一摔，除了上述我们所说的告别阳世以外，还有着另一层特殊的意义，就是家庭权力的交接和遗产继承的确立。在民间，顶灰盆者将继承逝者的大部分家产，同时，逝者生前所拥有的家庭权力，也将转移到顶灰盆的孝子身上。所以，这实际上是一种继承关系的确立，只能由家中长子担任，如果长子去世，则其他儿子以长幼次序担当，儿子都去世则由长孙担当。而无子女者，则从侄子中选择顶盆者，顶盆着视为逝者的子女，确定继承关系和承嗣义务，在继承了逝者房产过日的基础上，承担者逝者殡葬费用和以后祭祀义务。在旧时贫穷时候，常会出现逝者侄子间争抢摔盆的现象，目的便是为了争夺遗产。

有一点值得一说，在我的家乡，民间摔盆垫的砖常被视为宝物，可以避邪镇宅，放之门前可吉星高照；也称借寿砖，意为借来死者的福寿。

摔灰盆的风俗由来已久，据传陶业的祖师爷范蠡死前选择继承人时，确立了这个规矩，为他摔盆者，即为他的继承人。其实，自从庄子鼓盆而歌开始，盆便与人的生死有了不解之缘，摔灰盆的风俗在明清以后尤为重视。许多著述对此有记载，如《红楼梦》中就有因秦氏无出，丫环名宝珠愿为义女请任摔丧驾灵之任的记录。

当然，隔里不同俗，做为一种风俗的形成，摔灰盆的说法有所不同，如有的地方说是取岁岁平安之意，有的地方说是为了到阴间少喝***汤，有的地方说是为了在阴间少喝生前浪费的脏水，有的地方甚至把一个圆孔扩大到多个孔。但不管怎么说，随着盆碎灰飞，棺材被抬起，纸钱高高扬起，逝者便正式被送往去阴宅，一生就此画上了句号。这一摔真犹如壮士出征前摔碎壮行的酒碗，大有人们对于死亡的尊重之感。

在我们方围几十里，没有长子摔盆的这个习俗。

那么究境不同在何意？当起灵发引时，众孝家在灵堂丧枢跟前，烧离堂屋的最后一次冥票，后续起灵。专派俩人扶孝纸盆的掌在长子头顶后退儿出，到档门外自己的邻墙脚下而反kou扣，压灭里面的火烟。在出灵前大经理专按嘱一人看管孝子盆，因有人专偷此物。

这又为什么呢？在农村青年夫妇有不生育的去偷此物；有只生女不生男孩子的也偷孝纸盆。再一种是去世的此人寿长福大，事事如意者千方佰计的偷，看管孝纸盆的人如若受了好处窜通偷者就没有了。

如若此物在，迎灵牌到家了才拾去孝子盆。留它何用呢？农村每户自已蒸馍，把此物洗净后用来搅发酵子。叫做酵子盆了，于孝子盆（酵孝）缺酉字，那么它的用意是发酵，即后代发发发，什么都就（酉）有了吗。

正因此俗意，一个儿子的好办，可有弟兄二的就卖一对孝纸盆，刚好一户一个。如若有仨的再没经历过卖三只瓦盆的，那只好有一个儿子想发富，隆换在他俩个弟或哥家蒸馍时要取酵头了。个别有弟兄伍的同仨一样取酵母头了，只不过有此物的多搅点面添点水而已，亲弟兄吗。

尊敬的友友们，就此啰嗦大堆，望海涵指导，远祝众位身体安康，万事如意！此，于嘉峪关。

记得小时候和兄弟姐妹打打架，急眼后常摔东西，摔碗、盆什么的，反正似乎逮住啥就摔啥。这时候就听到父母不仅极力阻止还怒不可遏地过来一顿好打。后来才明白，不仅是东西不舍得还有一个重要原因是不能摔盆什么的，说是死了人才摔东西。

我的天，原来是这样！出于好奇，便不停地打听询问其原由。是啊，究竟是什么呢？

原来这里面还有一个典故呢。千古华夏，有着深厚的文化源远流长。

摔盆最初的意义在于一切从零开始。是的，相当于不过了。而锅代表全家的生活，是最贵重的物件，有着浓厚的意义。而流传着摔盆是以毁灭全部家庭财产的态度来哀悼逝者，来显示对逝者的尊重。要知道，当时摔一个盆相比在现在摔一套房损失还要大。

据说这个盆叫也“阴阳盆”俗称“丧盆子”，也叫“吉祥盆”。

过去的长子是代表家里除了父母亲里面最有说服力的人和最有权威的人。也传承了过去关于继承的意义。所以，一般家里面都有首先轮长子或长孙，其次才是次子次孙。这一习俗延续到至今，是一种尊重。

我们在生活里或者电影电视里也曾看到，常常由长子代表在出殡时负责摔盆，并负责一些重大事项。也代表长辈已仙逝，而接下来则则家中长子该成熟长大，由些也应有所担当。

农村出殡时，家中的长子手持瓦盆摔碎，为什么和瓦盆过不去？

农村家中老人去世，出殡时都有摔瓦盆的习俗，为什么摔瓦盆呢？我给你们说说。

人快要咽气了，家里人就赶紧给他（她）穿衣服，穿的都是提前做好了的，人们管这叫寿衣，等人咽气了，街坊邻居帮忙把死者抬入棺材里，这就叫入殓，入完殓，有人就把灵棚搭好了，在棺材前放上供品，烧上香，点上长命灯，还有一样东西是必不可少的，那就是瓦盆，农村人管这个瓦盆叫丧盆子，摆在灵堂前。

那在灵堂前摆个瓦盆干什么呢？这个瓦盆在没出灵之前是用来烧纸钱的，在烧纸钱之前把瓦盆的底部钻一个小窟窿，有人问了，钻个窟窿干啥？我考虑可能是怕烧纸时烧炸了吧，这个问题我也无法考证。据说人去世了用瓦盆烧一千张纸钱，也叫千张纸，盆里的纸灰满了就把灰凉凉了用黑纸包起来，出灵时放入棺材里，说是去阴间买路用的。

话说远了，咱说正题，出灵时家中的长子，也有的是长孙的跪在灵车前面，面前放一块石头，手拿瓦盆放在头顶上，旁边有人帮着扶住瓦盆，灵车上的哀乐一响，长子或长孙将瓦盆摔在石头上，如果盆没摔碎，就马上把瓦盆拿回去，据说是福盆。

灵车走了，人们把石头翻开，看石头底下的印记，农村老人说人死了还会脱成的，石头底下是什么印这个死自以后就脱成啥，老人们还说，脱成猫是最有福的了，但这都是传说，谁也不知道。

好了，关于出殡摔瓦盆我就说这些，一个地方一个风俗，一个地方一个样，但是摔瓦盆的习俗一直留传到现在。

到此，以上就是小编对于晋宁城乡养老保险政策咨询的问题就介绍到这了，希望介绍关于晋宁城乡养老保险政策咨询的2点解答对大家有用。